网络中国节·中秋丨中秋节是“洋节”？“网络史学”求热点遭迎头痛击！

近日

在一本名为《古代人的日常生活》的书中

有章节介绍中秋节和月饼起源

称中秋节是“洋节”，源于韩国

引发了众多网友不满

网传照片显示

书中该作者写道

中秋节的形成受到了韩国非常大的影响

“从某种角度讲，在最初诞生的时候

中秋节是不折不扣的‘洋节’”

▲网传该书照片

作者还提到了

韩国端午节申遗的问题

“我们没必要在这个问题上小肚鸡肠……

韩国日本等国

保留了中国文化诸多传统和样式

实际上是在帮我们传承古风

我们不光不该生气，还应感到自豪”

8月12日

该书作者@讲历史的王老师

在微博发文道歉

他表示自己过于武断、片面

在用词上也不严谨

特别是“洋节”一词

只追求热点词汇，却造成了歧义

该作者还称

自己已和出版社沟通

第一时间在本书的电子版中

将相关章节删除

纸质书也会在一个月内

进行全书审查删改

▲@讲历史的王老师 微博

道歉微博原文

（滑动查看全文）

近日，本人于2019年出版的《古代人的日常生活》一书中的《中秋节与月饼的起源》一文，引发了读者的批评指正，特在此致歉。

本人虽然以为中秋节受到了新罗的影响，但始终认为中秋节是中国的传统节日，绝非源自韩国。之所以产生歧义，给读者造成误解，是因为本人在参考北宋人庞元英所著《文昌杂录》、载于《文史哲》2003年11月期的论文《中秋节源自新罗考》、载于《文史知识》（1996年）的阅读理解题，以及日本来唐僧人圆仁所著的《入唐求法巡礼行记》这些资料时，没能全面介绍、辨析各种观点，表述过于武断、片面。在用词上也不严谨，特别是“洋节”一词，只追求热点词汇，却造成了歧义。

对于大家的批评，我虚心接受，深刻反思，并表示诚恳的歉意。本人已和出版社沟通，第一时间在本书的电子版本中，将该文删除。纸质书也会在一个月内进行全书审查删改。

本人写作出书，本意是想多介绍中国古人的日常生活，为普及中国传统文化出微薄之力，却不想因学识不足出现不当表述。今后，我会提升自己，做完整与准确的表述。更会注意弘扬传统文化，捍卫文化自信。

最后，再次对书中的问题表达诚恳的歉意！

据网友晒出的

《古代人的日常生活》一书的作者简介

“讲历史的王老师”为中学历史教师

还是热门短视频平台的“大V”

拥有近百万粉丝

对于这番道歉

很多网友并不买账↓↓↓

中秋节是中国传统节日

绝对是不容置疑的事实

中秋节起源

中秋节是远古天象崇拜——敬月习俗的遗痕。早在《国语·周语》，就有“古者，先王既有天下，又崇立上帝、明神而敬事之，于是乎有朝日、夕月以教民事君”的记载，这里的“夕月”就是指“拜月”。

我国古人很早就从观察月亮的圆缺和运动规律中总结出历法，并在阴历的基础上，总结出二十四节气，用以指导农耕。因为月亮对人们的生产生活起到至关重要的作用，中国许多传统节日都与月亮有关，“如正月十五是元宵节、七月十五是中元节、八月十五是中秋节，都是重要的节日。”

秋天是收获的季节，“中秋节”是仲秋之节，在进入秋季的第二个月，以十五月圆为标志，这天正值孟秋、仲秋、季秋三秋之中。故谓之“中秋”。

中秋节成为官方认定的全国性节日，大约是在唐代。

唐代时中秋风俗在我国北方已流行。《唐书·太宗记》记载有“八月十五中秋节”。

中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句，并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。

无数文人墨客吟咏月亮，表达思念。唐代诗人王建写道：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”，杜甫在《月夜》中写道：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。”张九龄在《望月怀远》开篇就写出如今仍常被引用的名句“海上生明月，天涯共此时”……

北宋时期，文学作品中出现了“小饼如嚼月，中有酥和饴”的节令食品。

到了明清时，中秋已成为中国民间的主要节日之一。岁时节日中世俗的情趣愈益浓厚，功利性的拜祭、祈求与世俗的情感、团圆的愿望构成普通民众中秋节习俗的主要形态。

中秋节历来是我们不可或缺的重要节日，不止是合家团圆的情感寄托，还有对民族文化的认同。每个孤身在外的游子，仰头看到高悬的一轮明月，大抵都会与苏轼千年前的那个中秋之夜来一次灵魂的相逢。

《水调歌头·明月几时有》

苏轼

丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。

明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。

转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。

END

编辑： 钟玲

校对：陶铮

审校：余治国

来源：共青团中央、澎湃新闻

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